sabetay sevi nin tevrat ta bulunan 10 emir den esinlenerek yazdığı ve sabetayizm in temel şartlarını içeren emirler bütünü.
Ibrahim alaeddin gövsa'nın sabatay sevi isimli kitabından;
sabatay sevi, mehmet efendi adı ile müslüman kıyafetine girdikten ve taraftarlarından mehmed aziz ünvanını aldıktan sonra kendine sadık kalanları bir camia altında toplamak üzere inanılacak ve riayet edilecek başlıca esasları onsekiz madde altında toplayan bir manevi nizamname meydana getirmiştir.
ribbi abraham danon tarafından revue des etudes juives'de ibrani metni neşredilen bu nizamname veyâ beyannamenin ispanyolca metni ile fransızca'ya tercümesi avram galanti'nin kitabında vardır ki biz de onları türkçe'ye çeviriyoruz:
işte efendimiz, kralımız ve mesihimiz sabatay sevi'nin onsekiz emri bunlardır; şerefi müzdâd olsun !
1. hâlik'ın birliğine ve ondan başka bir hâlik bulunmadığına dâir olan îmân muhafaza olunsun.
onun haricinde hiçbir amire veyâ hâkime hamd-ü senâ etmeyiniz!
2. onun mesihinin hakiki mesih olduğuna, ondan başka halaskar bulunmadığına, efendimiz, kralımız sabatay sevi'nin davud neslinden geldiğine iman edilsin. şerefi müzdâd olsun.
3. ne tanrının ne de mesihinin adına yalan yere yemin edilmesin. çünkü tanrının adı da onda mündemiçtir. ve ona hürmetsizlik etmemek lâzımdır. (bu emirde tanrının adı onda mündemiçtir ibâresi ibrânî'de tanrıya mahsus sıfatlardan kadir mânâsına gelen kelimenin ebced hesâbına benzeyen rakkam kıymeti ile sabatay sevi'nin adına müsavi gelmesine;
yâni ikisinin de 814 sayısını göstermesine telmih vardır ki bu meseleyi sabatay sevi'nin hayatına ait bölümde açıklamıştık)
4. tanrının adı anıldığı zaman tazim gösterildiği gibi mesihin zikri geçtiği zaman dahi tazim gösterilsin. kezâlik bilgisi ile akranı arasında mümtaz olan herkesin adına da tazim edilsin.
5. mesih'in sırrını anlatmak ve tetkik etmek üzere içtimâdan ictimâa gidilsin.
6. onlar arasında katiller bulunmasın.
hattâ kendilerine nefret eden başka millet mensuplarından da kimse öldürülmesin.
7. kislev ayının (yahudi yılının dokuzuncu ayı) onaltıncı günü herkes bir evde toplanarak mesih hakkında ve mesih imânının sırrı hakkında işittiklerini birbirlerine anlatsınlar.
(sabatayistlerin bir bayramı olan bu tarih rebiülevvel ayının 16. günüdür ki yeni imâna girdikleri tarihtir. çünkü sabatay sevi edirne sarayı'nda rebiulevvel'in 16. perşembe günü müslüman edilmişti.)
8. aralarında zinâ hüküm sürmesin.
"beria" vesilesinde dâhi hilekârlardan dolayı ihtiyâtlı bulunmak lâzımdır.
(bu emirde geçen beria kelimesi yaratmak ve yaradılış manasına geliyormuş.
bu emir bir taraftan zinâyı men ederken, diğer cihetten ona müphem bir şekilde müsaadekâr bulunuyor.
sabatay müridlerinin uzun zaman izdivaçta komunizmi tatbik etmeleri buna müstenid olacaktır.
emirde kendilerinden ihtiraz edilmesi tavsiye edilen (hilekârlar) kelimesi ile sabatay zümresine yabancı olanlarla henüz izdivaç sırrına vâkıf bulunmayanların murâd edilmiş olması icâb edeceğini a. galante tahmin etmektedir.)
9. yalancı şahitlikte bulunulmasın ve kendi yakınına karşı yalan söylenmesin, kendi aralarında hattâ mü'min olmayanlar için dâhi gammâzlık yapılmasın !
10. hiç kimse sarık imânına (yâni zümreye mahsus olan islâmlığa) zorla ithâl edilmesin, hattâ inansa bile..
çünkü (mücâdele üstatlarının) zümresine mensup olanlar oraya ancak kendiliklerinden ve, kendi kalplerinin ve irâdelerinin sevki ile girerler. (buradaki mücâdele üstadları tâbiri ile zümrenin şefleri kastedilmiş olmalıdır.)
11. aralarında kıskançlar, muhterisler ve kendilerine ait olmayan şeylere karşı arzu ve hırs gösterenler bulunmasın !
12. kislev ayının (yahudi yılının dokuzuncu ayı) 16'sındaki bayram büyük sürûr ile ilân edilsin.
(sabatay sevi'nin edirne sarayı'nda müslüman edildiği rebiülevvel'in 16. günü)
13. birbirine karşı mürüvvetli ve merhametli davranılsın ve kendine yakın olanın arzuları için kendi arzusu imiş gibi gayret gösterilsin.
14. davud'un mezâmiri her gün gizli olarak okunsun.
15. her ay kamerin doğuşu tetkik ve müşâhade olunsun ve ayın yüzünü güneşe çevirmesi ve ayla güneşin karşı karşıya gelerek bakışmaları için duâ edilsin.
(ay tutulması hâdisesinin vaktiyle musevilerce bir mesihlik alâmeti olarak tefsir edildiğini ve bu emrin o an'aneye bir telmih teşkil etmesi ihtimâli olduğunu a. galante kaydediyor.)
16. türkler'in adetlerine, onların gözlerini örtmek maksadı ile dikkat edilsin. ramazan orucunu tatbik için sıkıntı gösterilmesin ve aynı şey kurban için de yapılsın.
gözün gördüğü her şey ifâ edilmelidir.
17. onlarla (yâni müslümânlarla) nikâh akdedilmemesi lâzımdır.
18. oğulları sünnet etmek için itinâ olunsun. bu mukaddes milletten hayâsızlığı kaldırmak içindir.
emrettiğim on sekiz madde bunlardır.
içlerinden bâzısının beria kanununa ait olması gövdenin henüz isrâiloğulları'na şeytandan ve kabilesinden intikam almaya müsâit olacak derecede kuvvetlenmemiş bulunmasındandır.
o tarihte (yâni gövdenin intikâma müsâit olacağı devirde) herkes müsâvi olacak, artık hiç bir emir ve nehiy, sevap ve günâh kalmayacak ve küçükten büyüğe kadar herkes beni tanıyacaktır.
bana imânı olan müridlerime şunu da haber vereyim ki "beria" ile "asilut"'a itinâ etsinler ve keşif ve ilham zamânına kadar ondan hiç bir şey eksiltmesinler.
onlar o zaman hayat ağacının altına girecekler ve hepsi birer melek olacaklardır.
ezeli irâde bu keşif ve ilhâm zamânının bir an evvel hulûlüne taalluk etsin. amin
alıntı
0 yorum yazılmıştır